Новости Донецка и области

20 марта 2016 года

У всех нас - разный исторический опыт, культура, политическая и социально-экономическая ситуация, но есть нечто общее - мы все расположены на восточной периферии Европы и на стыке геополитических центров влияния (видео)

эксперты

У стран Северной Европы, стран Балтии и Украины - достаточно разный исторический опыт, культура, политическая и социально-экономическая ситуация. «Однако у нас есть нечто общее - наши страны расположены на северо-восточной периферии Европы и на стыке геополитических центров влияния», - отметила Солвита Кресе, арт-куратор и арт-критик из Риги, директор Латвийского центра современного искусства (LCCA), открывая дискуссию в Украинском кризисном медиа-центре, посвященную открытию выставки «Идентичность: за занавесом неопределенности». Эта выставка, по словам художников, стала попыткой определить, каковы составляющие нашей идентичности, заглянуть «за завесу неопределенности» и через эти открытия найти ответы на вызовы современного мира.

По мнению Солвиты Крэсе, современную эпоху можно справедливо назвать «эрой неопределенности». Как отметил Маттс Лейдерстам, шведский художник, нынешние масштабы иммиграции, кризис в самом ЕС, неопределенная геополитическая ситуация в мире в общем порождают среди людей ощущение растерянности, подталкивают многих искать сильного лидера, в чем есть определенная угроза для устойчивой системы ценностей западного мира, популяризации правых движений . «Миграционный кризис создал вызовы на политическом уровне, стала вызовом для экономики, и, кроме того, создал ситуации, которые заставляют нас снова задумываться над собственной идентичностью, пересматривать устоявшиеся ценности», - пояснила госпожа Крэсе. Агрессивное поведение РФ в течение последних двух лет заставило Северную Европу и особенно страны Балтии серьезно задуматься о повышении обороноспособности. Проблемы, возникшие с беженцами в Центральной и Западной Европе, уже вызвали демонстрации против исламизации в Эстонии, хотя пока что в страну прибывает относительно мало иммигрантов с Ближнего Востока.

По мнению художников, в эту эру неопределенности и страха именно художественные проекты могут подсказать правильные решения. Например, Оливер Кохта-Каллейнен для подготовки своего социально-художественного проекта провел интервью с 101 жителем Финляндии, среди которых были представлены все категории населения, и неожиданно для себя выяснил, что «люди намного сложнее, чем казалось, и мудрее, чем те, которых можно представить из стереотипов о финнах ». «После этой поездки я положительно смотрю в будущее. Все они оказались очень порядочными людьми», - отмечает он. Маттс Лейдерстам и Оливер Кохта-Каллейнен обратили внимание на то, что боязнь мигрантов в Европе связана в основном со страхом постепенной потери национальной идентичности, ее растворения в смеси других культур, однако на самом деле национальная идентичность, во-первых - только составляющая личной идентичности. Во-вторых, сама национальная идентичность, отметил Оливер Кохта-Каллейнен - «это в значительной степени фикция, [нация] - это воображаемое сообщество. Этот «скрипт», эту фикцию можно переписывать, с ней можно «играть», - отмечает он. Учитывая собственный опыт (немец со славянской фамилией, которую сейчас сменил его на финскую, общается на английском и имеет 5 паспортов) и исследование феномена микронаций, в реалиях современного мира он видит скорее возможности, чем угрозы.

В случае Украины инструментом для решения самой проблемы - объединения тех, кого разделила война - также может стать искусство, и данная выставка является своеобразным указателем на этом пути. «Этот синдром надо будет лечить долго, однако благодаря искусству, мирной программе взаимопонимания мы можем сократить этот путь, ускорить приближение друг к другу», - отметил украинский художник Роман Минин. По его мнению, одной из основных причин того, что война на Донбассе вообще стала возможной, стала добровольная его изоляция на протяжении всех лет независимости, в том числе культурная. В этом плане Донбасс имеет много общего с так называемой Приднестровской Молдавской Республикой (ПМР) - это совместное четко прослеживается через работы эстонской художницы Кристины Норман, которая исследовала «визуальные симулякры» - памятники и памятные ритуалы - в Приднестровье». Художница заинтересовалась феноменом мифологизации памятников и ритуалов советской эпохи во время скандала вокруг переноса одного из памятников советской эпохи из центра Таллинна на окраину города. Для тех, кто испытывает определенную ностальгию по советским временам, памятник стал «застывшей памятью», которая поддерживает связь с уже несуществующим прошлым. ПМР как образование, по мнению художницы, является своеобразным «живым мемориалом СССР со всеми вытекающими визуальными кодами и риторикой». Госпожа Норман обратила внимание на то, что хотя в ПМР эти визуальные коды создают политические деятели, однако невозможно не признать, что у общества есть запрос на это. «Когда повседневная жизнь настолько сложная, возникает внутренняя потребность таких ритуалов совместной принадлежности. Даже если люди очень критически настроены к тому, что страной управляют несколько олигархов и бессменный президент, их объединяет осознание принадлежности к этому сообществу», - пояснила она.

Просоветские жители Донбасса, как и жители Приднестровья, как будто до сих пор пытаются удержать мифологизированное прошлое, которое невозможно вернуть. Единственным положительным следствием бессмысленной войны, отмечает Роман Минин, можно считать то, что она «прорвала» эту добровольную изоляцию. «Многие люди из Донецкой области, наверное, впервые почувствовали, что они живут не только в Донецкой области, но и в мире», - отметил он. По его мнению, война имеет шансы стать толчком для генерации новых мыслей, новых культурных кодов, и на данном этапе очень многое зависит от инициатив украинских деятелей культуры - как музыкальных «культурных десантов» на восток, так и долгосрочных визуальных проектов, подобных выставке «Идентичность . За занавесом неопределенности». В то же время, отметил художник, на пути к взаимопониманию с Донбассом стоит делать акцент не столько на вопросах идентичности и национального самосознания, как на экономических аспектах. «Важно обсуждать экономические перспективы, которые обеспечат благополучие людей в будущем. Каждый должен знать не только то, какой он национальности, но и то, как он будет жить и где работать на следующий день, какое будущее ждет его детей», - отметил он.

uacrisis.org